«Η Γυναίκα στην Ορθοδοξία»

  • 0

«Η Γυναίκα στην Ορθοδοξία»

Αθήνα 7/4/2019

Διαβάστε εδώ στο site Το βήμα της Ορθοδοξίας το άρθρο μου «Η Γυναίκα στην Ορθοδοξία»

Ένα θέμα τόσο απλό και παράλληλα τόσο δύσκολο στην τοποθέτηση του, δυστυχώς διαστρεβλώθηκε ανάμεσα σε φεμινιστικές ερμηνείες και θεολογικές σχολαστικές απολυτοποιήσεις.

Η εκκλησία μας είναι η φανέρωση στον κόσμο του μυστηρίου των προσώπων της Αγίας Τριάδος. Σκοπός της Εκκλησίας είναι να προσεγγίσει τον άνθρωπο σε όλες τις εκφάνσεις της ζωής του και να τον διακονήσει, όπως ο Χριστός, ώστε να πραγματοποιήσει την σωτηρία του.. Προπάντων προσφέρει σωτήρια «πορεία ζωής» μέσα στον κυκεώνα των αλληλοσυγκρουόμενων και πολλές φορές απάνθρωπων προτάσεων ζωής του σύγχρονου κόσμου μας.

Η Εκκλησία επομένως, ως «ο Ιησούς παρατεινόμενος εις τους αιώνας» και «κοινωνία αγίων», δεν είναι δυνατόν να μην βρίσκεται κοντά και στην γυναίκα. Ιδιαίτερα μάλιστα βρίσκεται κoντά σ’ αυτήν, γιατί για αιώνες ανήκει -και ακόμη εκατομμύρια γυναικών ανήκουν- σε εκείνους που προσκαλεί με περισσότερη αγάπη και φροντίδα ο Χριστός, άρα και η Εκκλησία Του, δηλαδή στους ταλαιπωρημένους και βασανισμένους της ζωής: «Δεύτε προς με πάντες οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι κα γώ αναπαύσω υμάς» (Ματθ. 11,22).

Μέσα στην εκκλησία, τα δυο φύλλα δεν διαχωρίζονται, δεν υποβιβάζονται, ούτε υπερέχουν του άλλου. Με την ενανθρώπηση του Θεού, όλος ο άνθρωπος τιμάται, σώζεται και θεώνεται.

Η περιθωριοποίηση, υποτίμηση και υποδούλωση της γυναίκας στον άνδρα, αν και δημιουργήθηκαν ισότιμοι και ισόνομοι, οφείλεται -και κατά την διδασκαλία της Π.Διαθήκης- στην είσοδο της αμαρτίας στην ζωή των ανθρώπων.

Μετά το προπατορικό αμάρτημα, που ρίζα του είναι ο εγωισμός, οι άνθρωποι, ζώντας την ψευδαίσθηση της πανσοφίας και παντοδυναμίας τους, εγκλωβίστηκαν -και εγκλωβίζονται-στην εγωπάθειά τους, Έτσι, ο ισχυρότερος μυϊκά άνδρας επιβλήθηκε στην ασθενέστερη γυναίκα, καθορίζοντας μάλιστα συνήθειες και νόμους προς το ανδρικό συμφέρον.

Με ρεαλισμό ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος θα διακηρύξει: «Άνδρες ήσαν οι νομοθετήσαντες, κατά γυναικών ενομοθέτησαν». Η ανισότητα, αδικία, εκμετάλλευση ήταν και είναι- τόση, ώστε «ο βίος έγινε αβίωτος».

Ο ερχομός του Θεού στην γη είχε ως σκοπό να επαναφέρει και την γνησιότητα στις ανθρώπινες σχέσεις και να αποκαταστήσει την αξία «άνθρωπος», είτε Ιουδαίος είναι αυτός, είτε Έλληνας, είτε δούλος, είτε ελεύθερος, είτε άνδρας, είτε γυναίκα» (Γαλ. 3,28 ).

Γι’ αυτό ο Χριστός, μεταξύ πολλών άλλων, στηλιτεύει και αρνείται τις παραμορφωμένες αντιλήψεις, που το πέρασμα των αιώνων δημιούργησε για την γυναίκα. Στέκει με στοργή κοντά της, επαινεί και προβάλλει τα χαρίσματά της, την υπερασπίζεται απέναντι στην ανδρική αυθαιρεσία, διακηρύσσοντας συγχρόνως ότι η γνησιότητα της ζωής έχει τις ίδιες απαιτήσεις και από την γυναίκα και από τον άνδρα.

Ακόμη, σε γυναίκες αποκαλύπτει τα μυστήρια της Θεολογίας και, επιβραβεύοντας την πιστότητα και θυσιαστική αγάπη τους, σ’ αυτές πρωτοεμφανίζεται μετά την ανάστασή του.

Ο Χριστός εκτός από τους δώδεκα και τους εβδομήντα μαθητές, είχε και μαθήτριες που διακονούσαν το έργο του. Είχαν ως έργο την φιλανθρωπία. Ενέργεια που για τα ιουδαϊκά δεδομένα ήταν ιδιαίτερα ριζοσπαστική. Αλλά και ο ίδιος επιτρέπει πρώτα οι γυναίκες να τον δουν Αναστημένο, Εμφανιζόμενος στην Παναγία και στις Μυροφόρες.

Ο λόγος του ευαγγελίου δεν στοχεύει στην προνομιακή μεταχείριση των ανθρώπων, αλλά στην εν Χριστώ αλλοίωση, στην μεταμόρφωση του κόσμου σε Χριστό, αν δεν γίνει μια κοινωνία αγάπης, τότε αδύνατον να έλθει η ισότητα, η αξιοπρέπεια του προσώπου, η ελευθερία. Αυτό ενδιαφέρει το ευαγγέλιο.

Η εκκλησία ακολουθεί την ιστορία, τους πολιτισμούς, την εξέλιξη της επιστήμης, την αλλαγή των πεπαλαιωμένων αντιλήψεων. Στην ορθόδοξη θεολογία, η έρευνα, η τεχνολογία, η ανακάλυψη της δημιουργίας του κόσμου, είναι δώρα του Θεού, προσφέρονται στο άνθρωπο για να τα αυξήσει, να τα εμπλουτίσει και να τ’ ανακαλύψει.

Η επιστήμη, η πολιτεία έχει την αυτόνομη πορεία της, αυτό δεν αναιρεί την πίστη, αλλά την κάνει να θαυμάζει για τα κρυμμένα δώρα του Θεού στον κόσμο.

Είναι φυσιολογική εξέλιξη η ανεξάρτητη προσωπικότητα των γυναικών από την ανδρική κηδεμονία. Κάθε γυναίκα διαμορφώνει ξεχωριστά την προσωπικότητα της απολαμβάνει ίσης παιδείας, σπουδάζει, εργάζεται, αναλαμβάνει υψηλές διοικητικές θέσεις, πολιτεύεται.

Στην εκκλησία υπάρχουν άνθρωποι, άνδρες και γυναίκες μαζί. Η εκκλησία δεν ασχολήθηκε με φεμινιστικές εξεγέρσεις, επειδή έχει τοποθετήσει ορθά τα πράγματα, έχει τιμήσει ως εικόνες Χριστού και τον άνδρα και την γυναίκα. Αυτό που μετράει δεν είναι πως θα ντυθείς, σε ποια μεριά θα καθίσεις, αλλά πόσο τον Θεό θα αγαπήσεις, πόσο θ’ ανοιχτείς στην αγάπη Του.

Σήμερα οι γυναίκες προσφέρουν σημαντική διακονία στην εκκλησία, με την φιλανθρωπική και κοινωνική τους δραστηριότητα Άνδρες και γυναίκες, θυσιάζοντας τους εγωϊσμούς τους στον βωμό της Αγάπης, ας προχωρήσουν οραματιζόμενοι την γνήσια ανθρώπινη ζωή και για τις επόμενες γενεές.


  • 0

«Σπάμε τη σιωπή, διεκδικούμε τα δικαιώματά μας» 25 Νοεμβρίου Παγκόσμια μέρα κατά της βίας των Γυναικών

faska_enpe_new
Αθήνα 24/11/2018

Δελτίο Τύπου

Διαβάστε εδώ 25  Νοεμβρίου παγκόσμια ημέρα για την εξάλειψη της βίας κατά γυναικών

«Το μήνυμα της ημέρας είναι να σπάσουμε τη σιωπή και να αρχίσουμε να διεκδικούμε τα δικαιώματά μας», επισημαίνει ο Τομέας Ισότητας των Φύλων της Ένωσης Περιφερειών Ελλάδας σε μήνυμά του για την παγκόσμια ημέρα για την εξάλειψη της βίας κατά γυναικών ti.

Όπως επισημαίνεται στο μήνυμα, «στις ημέρες μας, η έννοια και το πρόβλημα της έμφυλης βίας, μόλις άρχισε να αναδεικνύεται και να συζητιέται. Έχει μάλιστα κλιμακωθεί σε σημείο τέτοιο ώστε είναι απολύτως απαραίτητο να δημιουργηθούν δομές για την πρόληψη και την αντιμετώπισή του.

Οι διεθνείς στατιστικές δείχνουν ότι μία στις τρείς γυναίκες έχει βιώσει σωματική ή σεξουαλική βία τουλάχιστον μια φορά στη ζωή της. Η βία μπορεί να είναι λεκτική, οικονομικός εκβιασμός, σεξουαλική ταπείνωση, ξυλοδαρμός, τραυματισμός, βιασμός και όχι μόνο. Οι επιπτώσεις της βίας κατά των γυναικών, λόγω φύλου, είναι ανυπολόγιστες σε κάθε επίπεδο. Η βία κατά των γυναικών διαρρηγνύει τα δικαιώματα στη ζωή, την ελευθερία και την ασφάλεια. Θίγει την αξιοπρέπεια και την αυτονομία γυναικών και κοριτσιών.

Η έμφυλη βία δεν αναγνωρίζει έντονες κοινωνικοοικονομικές διαφορές. Ωστόσο συνήθως οι γυναίκες με χαμηλό μορφωτικό επίπεδο και μικρή επιρροή στην κοινότητά τους, τείνουν να είναι πιο ευάλωτες στη βία και με τις λιγότερες πιθανότητες να την καταγγείλουν, ή ακόμα να βρουν δικαίωση από την καταγγελία τους αυτή. Όμως η κοινωνική ευαισθησία στα θύματα κακοποίησης και η μείωση ανοχής στη βία, βοήθησε οι κακοποιημένες γυναίκες να γκρεμίσουν τον τοίχο της σιωπής, να νικήσουν τις αναστολές και τη ντροπή και να μιλήσουν ανοικτά για το πρόβλημά τους.

Οι κακοποιημένες γυναίκες , μόνο αν γκρεμίσουν τον τοίχο της ιδιωτικής τους ζωής και σπάσουν τη σιωπή θα μπορέσουν να έχουν προστασία. Η παγκόσμια ημέρα για την εξάλειψη της βίας κατά γυναικών έχει στόχο να αφυπνίσει εκείνες  τις γυναίκες που υποφέρουν σιωπηλά, γιατί δεν τολμούν να μιλήσουν. Το μήνυμά μας είναι να πάψουν να σιωπούν και να ζητήσουν βοήθεια από τους αρμόδιους φορείς, που μπορούν να αντιμετωπίσουν τις συγκεκριμένες καταστάσεις με σωστούς και κατάλληλους χειρισμούς.

 

 


  • 0

Συνάντηση της Επικεφαλής του Γραφείου Ισότητας των Φύλων της Ένωσης Περιφερειών Ελλάδας και Περιφερειακής Συμβούλου Βόρειου Τομέα Αττικής κα. Φωτεινή Βρύνα, με την Υφυπουργό Εσωτερικών κα. Μαρίνα Χρυσοβελώνη,

faska_enpe_new

Αθήνα, 8 /10/ 2018

Διαβάστε εδώ το Δελτίο Τύπου της Ενωσης Περιφερειών Ελλάδας
Δελτίο Τύπου

Με την Υφυπουργό Εσωτερικών Μαρίνα Χρυσοβελώνη συναντήθηκε η  Επικεφαλήςτου Γραφείου Ισότητας των Φύλων της Ένωσης Περιφερειών Ελλάδας Φωτεινή Βρύνα

Σχέδιο Νόμου του Υπουργείου Εσωτερικών για την «Προώθηση της ουσιαστικής ισότητας των φύλων και την καταπολέμηση της έμφυλης βίας» βρέθηκε στο επίκεντρο της συνάντησης που είχε η  Επικεφαλής του Γραφείου Ισότητας των Φύλων της Ένωσης Περιφερειών Ελλάδας, Περιφερειακή Σύμβουλος Βόρειου Τομέα Αττικής κα Φωτεινή Βρύνα με την Υφυπουργό Εσωτερικών κα. Μαρίνα Χρυσοβελώνη, παρουσία της Γενικής Γραμματέως Ισότητας των Φύλων κας Φωτεινής Κούβελα.

Η συζήτησε εστιάστηκε

-Στη σύσταση και λειτουργία Γραφείου Ισότητας στην Ένωση Περιφερειών Ελλάδας (ΕΝ.Π.Ε) με σκοπό την προαγωγή της ίσης εκπροσώπησης ανδρών και γυναικών στους θεσμούς της δημοκρατίας, με τελικό στόχο την προώθηση και εφαρμογή της Ευρωπαϊκής Χάρτας για την Ισότητα των Φύλων στις Τοπικές Κοινωνίες.

-Την αναδιαμόρφωση και ανασύσταση των Επιτροπών Ισότητας στις Περιφέρειες με σκοπό την αρτιότερη λειτουργία και αποτελεσματικότητά τους.

-Την ποσόστωση υποψηφίων κατά φύλο στις επόμενες βουλευτικές εκλογές.


Σύμβαση της Κωνσταντινούπολης. Λύση στη βία κατά των γυναικών

Αθήνα 17/3/2018

Διαβάστε εδώ στην έντυπη έκδοση Alpha free press,”Σύμβαση της  Κωνσταντινούπολης. Λύση στη βία κατά των γυναικών”

O Τομέας Ισότητας των Φύλων της Ένωσης Περιφερειών Ελλάδας χαιρετίζει επί της αρχής τη νομοθετική πρωτοβουλία που αποσκοπεί στην κύρωση της Σύμβασης της Κωνσταντινούπολης της Ευρώπης για την πρόληψη και την καταπολέμηση της βίας κατά των γυναικών, καθώς και της ενδοοικογενειακής βίας.
Η σύμβαση για την πρόληψη και την καταπολέμηση της βίας κατά των
γυναικών και της ενδοοικογενειακής βίας άνοιξε για υπογραφή στις 11 Μαΐου 2011, με την ευκαιρία της 121ης συνόδου της  επιτροπής υπουργών στην Κωνσταντινούπολη, μεταξύ των οποίων και η Ελλάδα. μετά την 10η επικύρωσή της από την Ανδόρα στις 22 Απριλίου 2014, η σύμβαση τέθηκε σε ισχύ την 1η
Αυγούστου 2014.
Η κύρωση της Σύμβασης της Κωνσταντινούπολης για την καταπολέμηση της βίας καλύπτει κάθε μορφή έμφυλης βίας και είναι το πρώτο νομικά δεσμευτικό μέσο
στην Ευρώπη, με στόχο τη δημιουργία ενός ολοκληρωμένου νομικού πλαισίου για την προστασία των γυναικών από πράξεις βίας, καθώς και για την πρόληψη, δίωξη και εξάλειψη όλων των μορφών βίας κατά των γυναικών.
Η Σύμβαση θεσπίζει, επίσης, έναν διεθνή μηχανισμό για την παρακολούθηση
της εφαρμογής της σε εθνικό επίπεδο, κατά την πάγια τακτική των συμβάσεων που
συνάπτονται εντός του θεσμικού πλαισίου του Συμβουλίου της Ευρώπης.
Επί της ουσίας επικεντρώνεται σε τέσσερα βασικά θέματα, πρόληψη, προστασία, δίωξη και παρακολούθηση.
Περιλαμβάνει προβλέψεις για την κατάρτιση των επαγγελματιών που βρίσκονται σε επαφή με τα θύματα, εκστρατείες ευαισθητοποίησης, με την ανάπτυξη του σχετικού εκπαιδευτικού υλικού, δημιουργία προγραμμάτων θεραπείας για δράσεις, παροχή υπηρεσιών στα θύματα, συμπεριλαμβανομένων των καταφυγίων για κακοποιημένες γυναίκες, τηλεφωνικών γραμμών εξυπηρέτησης και υπηρεσιών εξειδικευμένης ιατρικής ψυχολογικής και νομικής υποστήριξης.
Η βία κατά των γυναικών,δυστυχώς, ακόμη δεν έχει εκλείψει από τις κοινωνίες
μας. Τα στοιχεία μιλούν από μόνα τους, καθώς το ένα τρίτο του συνόλου
των γυναικών στην Ευρώπη έχουν υποστεί σωματική ή σεξουαλική βία τουλάχιστον μία φορά στην ενήλικη ζωή τους. Το 20% έχουν υποστεί
παρενόχληση μέσω διαδικτύου. Μια στις τις 20 γυναίκες έχει πέσει θύμα βιασμού
και ποσοστό μεγαλύτερο από το ένα δέκατο έχει υποστεί σεξουαλική βία με χρήση
σωματικής βίας.
Η Σύμβαση της Κωνσταντινούπολης ακολουθεί συνολική και στοχευμένη προσέγγιση για την αντιμετώπιση της βίας κατάτων γυναικών, που συνιστά παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων καιακραία μορφή
διάκρισης.
Θέτει στο επίκεντρο τα ζητήματα βίαςκατά των γυναικών και των κοριτσιών,
συμπεριλαμβανομένης και της ενδοοικογενειακής βίας, ενώ παράλληλα
προάγει τα δικαιώματα των θυμάτων.
Εδώ πρέπει να ανοίξουμε μια παρένθεση, ότι σε μια περίοδο κρίσης
αυτά τα φαινόμενα, δυστυχώς, έχουν αυξηθεί σε ό,τι αφορά στη βία κατά
των γυναικών και την ενδοοικογενειακή βία. Η προσχώρηση της Ελλάδας
στη Σύμβαση της Κωνσταντινούπολης εξασφαλίζει ένα συναινετικό
εθνικό νομοθετικό πλαίσιο για την πρόληψη και την καταπολέμηση
της βίας κατά των γυναικών.
Ωστόσο, δεν θα πρέπει να μείνουμε μόνο στην κύρωση της Σύμβασης,
αλλά να προχωρήσουμε και στην υλοποίηση αυτής. Αν θέλουμε να
αποτάξουμε κάθε μορφή έμφυλης βίας θα πρέπει να τεθούν γερές
βάσεις στην εκπαίδευση και μάλιστα στην πρωτοβάθμια. Διαφορετικά, θα μεγαλώσουμε σε κοινωνίες που θα έχουν αποτύχει να εκπληρώσουν το ύψιστο καθήκον τους, που είναι η προστασία των πολιτών και των δικαιωμάτων τους.
Όλες οι μορφές βίας κατά των γυναικών, ενδοοικογενειακή, κοινωνική, οικονομική, εργασιακή έχουν απασχολήσει όλες τις γυναικείες οργανώσεις επί δεκαετίες, γιατί το φαινόμενο δεν είναι καινούργιο.
Οι οργανώσεις κατά καιρούς, ύστερα από πρόσκληση των αρμοδίων φορέων όλων των κυβερνήσεων, έχουν υποβάλει προτάσεις για την αντιμετώπισή τους. Όλοι συμφωνούν ότι το φαινόμενο αυτό πρέπει να εκλείψει από την κοινωνία λαμβάνοντας συγκεκριμένα μέτρα, κάτι που έχει γίνει σε κάθε ευκαιρία.
Όμως, αντί του περιορισμού και της εξάλειψης που ήταν ο στόχος,
η βία εξαπλώνεται και λαμβάνει διαρκώς διαφορετική μορφή, με αυξημένη
αγριότητα. Η ποινική νομοθεσία κατά καιρούς τροποποιείται με στόχο την πάταξη της βίας.
Παράλληλα είναι κοινή η διαπίστωση ότι πρέπει να υπάρχει και να λειτουργεί αποτελεσματικά ένα σύνολο δράσεων και υποστηρικτικών δομών για την πρόληψη, την προστασία και την επανένταξη στην κοινωνία των θυμάτων, γιατί
τα τραύματα ψυχικά, σωματικά κ.λπ. θεραπεύονται δύσκολα και σε ειδικό περιβάλλον.
Ανησυχητικές διαστάσεις έχει λάβει και η βία κατά των παιδιών, καθώς και η διακίνηση ανθρώπων για οικονομική και σεξουαλική εκμετάλλευση. Πρέπει
να σημειωθεί ότι η άσκηση όλων των μορφών βίας υπάρχει σε όλα τα
κοινωνικά στρώματα, ανεξάρτητα από μόρφωση και οικονομική και
κοινωνική θέση.


ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

Μάιος 2019
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
« Απρ    
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ